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  • 敦煌莫高窟二五九窟之研究

    苑赋〉曰:「凿仙窟以居禅,辟重阶以通术」,更明确说明  了石窟与禅观之间的关系。 敦煌武周圣历元年( 699 )〈  李君莫高窟佛龛碑记〉云:  莫高窟者,厥前秦建元二年( 366 )有沙门乐僔  ...图一五 敦煌第二五四窟北壁佛龛   《中国石窟--敦煌莫高窟》 第一册 图版26  图 一六 云冈第七窟后室西壁第四层龛  《中国石窟--云冈石窟》 第一册 图版148  图 一七 炳灵寺...

    李玉□

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌四二八窟新图像源流考

    的图像特征均与西域的系统有别, 而和中原的关  系密切。 学者们根据《李君修莫高窟佛龛碑》,曾  推测四二八窟可能为建平公于义所开, 然多苦于缺  乏具体证据。于义是洛阳人,在保定五年( 565 ) ...324 – 396 年)……弟子昙罗,博览经律,机才赡密,敕  续师任,更立四层塔讲堂房宇,又造卧像及七佛龛堂云。 」  (注 72 ) 这两条资料所说的「卧佛」和「卧像」当指佛涅  盘像无疑。 此外,《...

    李玉□

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17540171067.html
  • 斋明寺旧藏滚动条佛画──以三宝佛画为例

    佛。至于斋堂,虽是混合儒释道三家思想,但斋堂以供观音为主尊,并不供三宝佛,仅有少数例外。[25]  斋明寺原属龙华派的斋堂,大殿佛龛内,除了供形体较大的观音像为正殿主尊外,另供一些形容较小的观音,有些...

    陈清香

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092571349.html
  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(1)

    僧衣、法器等)  13﹒乐器及杂物柜  14﹒整壁贤劫千佛小佛龛  15﹒左右及前方显宗壁画佛传及本生经等故事  偏殿:护法殿(供奉密宗护法)  主尊:胜乐金刚  16﹒放置或悬挂法器处  17﹒施主...

    葛婉章

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  • 葛婉章:笔绘唐卡的保存传统与发展(2)

    」乃至于「供桌佛龛」形式展出。悬壁方式大致有三种:  一、如果展览室已经规画为一二大型展示柜,一如台北故宫博物院中国书画展示型态,将唐卡一一并排陈列柜中。  二、如果展览室空间较大或展出幅数较少,可以...

    葛婉章

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  • 山东省北朝观世音和弥勒造像考

    莫高窟第275窟上层佛龛中的北凉交脚弥勒菩萨像⒄, 就表现得非常生动。弥勒将继释迦成佛,释迦前有六佛(即过去在严劫中的毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛及此贤劫中的拘楼逊佛、拘那舍牟尼佛和迦叶佛)。弥勒与包括释迦...

    刘凤君

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  • 写经和敦煌学

    武周圣历元年(六九八)。其根据是李怀让在《重修莫高窟佛龛碑》中所记:“莫高窟者,厥前秦建元二年(三六六),有沙门乐僔,戒行清虚,执心恬静,尝杖锡林野,行至此山,忽见金光,状有千佛,□□□□□,造窟一龛。...

    刘墨

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  • 显通寺建筑与塑像

    台上,置有木制佛龛,内供八大论师,即龙树、无著、陈那、释迦光、圣天、世亲、法弥和功德光。这八尊师像,骨相奇特,张口露齿,一派梵相。他们是古印度大乘佛教中观学派和瑜伽行派创始人和论师。其中龙树是古印度大乘...

    树仁

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  • “近代居士佛教的典范--陈健民对在家学佛的启示

    嘱咐陈健民可以为人传法,为佛法的传扬尽一份心力。这件事在陈健民的〈大宝法王启请颂〉注4中说「大宝法王曾于莲师会供大坛城中,授以铃、杵、佛龛及传法白衣,上书咐嘱传法之语甚详。」   【 伍、结论 】 ...

    黄英杰

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  • 试述阿尼玛沁山神的形象及其在宗教万神殿中的归属

    制定的宗教戒律中就介绍了阿尼玛沁山神。阿尼玛沁山神还被尊为甘丹寺特有的护法神之一,被供奉在甘丹寺的佛殿内。按照惯例,每天日落时要把阿尼玛沁山神小塑像请到寺外的一个小佛龛里供奉,这样做的原因,据说是阿...

    丹曲

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